Белявский - звезда первой величины советской ассирологии

Редколлегия

Фото Виталия Александровича Белявского (1924≈1977), из группового снимка кафедры истории Древней Греции и Рима Ленинградского Государственного Университета им. А. А. Жданова (1957). Здесь он студент последнего курса.

Звезда первой величины в советской ассириологии Виталий Александрович Белявский (1924√1977) [+1], так же как и его старший товарищ Л. Н. Гумилев, был защитником Родины.

Молодым мальчишкой Виталий Александрович  ушел на фронт и принял непосредственное участие в боевых действиях Великой Отечественной войны. Был контужен и дважды ранен. В возрасте 21 года, в составе одного из армейских подразделений 3-го Белорусского фронта, он стал участником Восточно-Прусской стратегической операции (январь√апрель 1945 г.). Исполняя свой воинский долг, Виталий Белявский неоднократно проявил личное мужество и отвагу. За проявленные при защите Отечества военные заслуги, за подвиги храбрости и бесстрашия В. А. Белявский был награжден высокими боевыми наградами √ орденом Красной Звезды, орденом ╚Славы╩ III-й степени, высшей медалью СССР ╚За отвагу╩, а также медалями ╚За взятие Кëнигсберга╩, ╚За Победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941√1945 гг.╩ и др.

В 1953 г. В. А. Белявский демобилизовался из рядов Советской Армии, а в 1954 г. поступил на Исторический факультет Ленинградского Государственного университета (ЛГУ) им. Жданова. Он с отличием закончил обучение на кафедре истории Древней Греции и Рима и получил специальность ╚историк-античник╩. Но Виталия Александровича влекла другая, более древняя история √ история Ассирии и Вавилона.

У истоков русской ассириологической школы стоял специалист в области семитских языков академик П. К. Коковцов (1861√1942). Его учениками были В. К. Шилейко [+2] и В. В. Струве. Был увлечен историей Шумера и поэт Николай Гумилев, сделавший перевод вавилонского эпоса ╚Гильгамеш╩ [+3]. Василий Васильевич Струве (1889√1965) впоследствии основал школу изучения истории древних цивилизаций с социально-экономических позиций и смог стать в СССР рersona gratissima.

Струве был египтологом, но с 1933 г. он сконцентрировался на шумерологии, и в связи с этим оказал значительное влияние на судьбу многих знакомых юности Л. Н. Гумилева √ Николая Ереховича [+4], Теодора Шумовского [+5] (впоследствии проходивших с ним по одному делу) и др. В 1933/34 учебном году В. В. Струве читал курс истории Ассирии и Вавилонии студентам Николаю Ереховичу, Льву Липину и Игорю Дьяконову [+6]. Осенью 1934 года именно на квартире Струве впервые увидел Леву Гумилева Тадик Шумовский. Им ученый читал лекции по истории Древнего Востока на дому[+7].

С 1941 г. В. В. Струве возглавлял Институт востоковедения АН СССР (ИВ АН), а в 1952 г. стал руководить кафедрой Древнего Востока старейшего востоковедного факультета страны √ Восточного факультета ЛГУ[+8]. Струве открыл при кафедре ассириологическое и египтологическое отделения. Виталий Белявский после окончания учебы в 1959 г. поступил в аспирантуру именно на ассириологическое отделение, и его научным руководителем и учителем стал именно В. В. Струве.

Но к тому времени история, экономика и язык Шумера прочно вошли в круг научных интересов и личных амбиций бывшего студента академика Струве (ставшего к тому времени кандидатом наук) √ И. М. Дьяконова. Между коллегами развернулась нешуточная научная полемика. Существенные разногласия во взглядах на устройство политической и экономической жизни древнего общества Месопотамии оказались настолько важны для конфликтующих сторон, что раскололи вокруг них и научную среду. Неприязнь вышла за рамки научной корректности и этических норм. А позже желание утвердить свою единственную точку зрения на причины падения древнего Царства привело и к подавлению иномыслия (и это в вопросе-то об укладе жизни древнего вавилонского общества!) и даже смогло изменить судьбы не только непосредственных участников дискуссии, но и многих советских ученых-востоковедов [+9].

В 1962 г. В. А. Белявский закончил аспирантуру в ЛГУ и подготовил кандидатскую диссертацию на тему ╚Образование Ново-Вавилонского царства╩ [+10]. Но ╚по не зависящим от него причинам╩ (смерть научного руководителя и целый ряд др.), он не смог ее защитить в Ленинграде. Позже он представил свою работу в Москве и получил в 1970 г. на заседании кафедры истории Древнего мира Исторического факультета МГУ рекомендацию к защите этой работы на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Но защита не состоялась [+11]. Дипломированным кандидатом наук В. А. Белявский не стал, но стал ученым со своей научной позицией. Ныне его научные взгляды широко известны.

Возможно, всë это произошло в том числе и из-за того, что Белявский В. А. был человек прямой и тоже не признавал компромиссов. Известно, что в штат научных институтов его не брали. Да и он сам не хотел иметь a priori формальную работу (но, зато ╚по специальности╩), т.е. быть "советским востоковедом", которая бы отнимала его время и нервы. И, кроме того, по факту, он был бы зависим от начальства. Бытовавшие тогда околонаучные интриги и склоки, его не интересовали, а только мешали заниматься любимым делом √ изучением истории Древнего мира. Он немного преподавал в школе, поработал в Библиотеке АН СССР (БАН). В. Белявский ушёл и оттуда, навсегда (хотя возможность вернуться у него оставалась). Но он отнюдь не прекратил изучение истории Шумера, он стал неформальным ученым. Занимался он днем (переводил древние манускрипты, составлял картотеки и др.), а ночью его экологической нишей до конца жизни оставалась работа┘ сторожем на Радиотехническом приборостроительном заводе им. Н. Г. Козицкого (СПб., 5-я линия Васильевского острова, д. 70). В. А. Белявский был женат, его супруга √ Белявская О. П. работала в Библиотеке АН СССР.

Разрыв с формальной востоковедческой наукой только активизировал научную жизнь Виталия Александровича. Он писал: ╚я имею довольно надёжную материальную базу, достаточно свободного времени и полную независимость╩ (из переписки В. Белявского). Он считал, что ситуация была для него исключительно выгодной и могла бы стать темой для юмористического журнала √ ведь ╚вся официальная наука, разные акад., док., канд. и просто полотёры от науки, с остервенением ведут борьбу ┘ с заводским сторожем! Ну, как не прочитать, чем это заводской сторож сумел так насолить этим сверх-учёным мужам!╩. Ученый-неформал, он был в восторге от того, что он √ историк, как ╚заводской сторож представляет на конгрессе в Чикаго советскую науку╩, а ╚после каждой визгливой рецензии спокойно и весело отвечает и публично тыкает носом в научную безграмотность╩.

Поэтому не удивительно, что Белявский В. А. ╚пробивал свои работы <по востоковедческой тематике> через ожесточённое сопротивление╩. В письме к другу в 1970-е годы он писал: ╚Надо добиваться публикации работ. Это нелегко, но возможно╩. Из-за сокращения возможности печататься в СССР он стал печататься за рубежом.

Круг научного общения Белявского В. А. включал многих зарубежных учёных, например, он поддерживал дружеские отношения с аккадистом-лингвистом из ГДР, фигурой номер один в ассириологии, издателем трёхтомного словаря аккадского словаря Akkadisches Handworterbuch Вольфрамом фон Зоденом (1908√1996). Со студенческой скамьи и до конца жизни поддерживал дружеские отношения с историком-античником Ю. В. Андреевым. В середине 1970-х гг. Белявский В. А. стал выступать с докладами в Географическом обществе (ГО) СССР. В то время Л. Н. Гумилев руководил в ГО отделением этнографии. Белявский вновь стал публиковаться, был ответственным редактором сборников докладов ГО.

В. А. Белявский стал автором более 30 работ, статей, рецензий и переводов и монографий. Самая известная его книга ╚Вавилон легендарный и Вавилон исторический╩ вышла в 1971 г. в издательстве ╚Мысль╩. В своей монографии Виталий Белявский приводит свое видение причин падения древнего Вавилона. Белявский В. А. блестяще владел немецким языком и сделал для эпиграфов глав этой монографии переводы фрагментов из поэмы Генриха Гейне и др. [+12] Книга не только профессионально точна, но и написана живым доступным языком, и выдержала несколько переизданий.

На своих лекциях Л. Н. Гумилев в числе немногих книг часто рекомендовал для прочтения студентам именно эту книгу В. А. Белявского. А в одной из своих последних бесед Л. Н. Гумилев, говоря о том, какой непоправимый удар нанесло по русской деревне необдуманное уничтожение поймы Волги, привел пример из истории древней Месопотамии [+13]. Основываясь на данных Белявского, Гумилев говорил, что строительство в VI в. до н. э. грандиозного канала вызвало засоление почв и привело к гибели Вавилона. Постепенно из столицы моноэтничного Аккада Вавилон стал превращаться в зону этнического контакта и урбанистическую агломерацию.

Когда же тучи сгустились над Л. Н. Гумилевым, Виталий Белявский встал на его защиту (в числе очень немногих!) и в 1973 г. написал одну из своих последних статей о правоте взглядов Л. Н. Гумилева и тенденциозности академика Б. А. Рыбакова (1908-2001) в оценке отношений между Древней Русью и Великой Степью [+14].

Из письма Белявского о рецензии ╚О преодолении самообмана╩ Б. А. Рыбакова [+15] на книгу ╚Поиски вымышленного царства╩ [+16] становится ясно, какие методы воздействия на чужое мнение были распространены в то время в научной среде: ╚Если кто и не знает истории, то это √ Рыбаков, о чём блестяще свидетельствует его рецензия. Но там есть ещё и саморазоблачение бандита: он хвастается тем, что затыкает рот оппонентам (Зимину [+17]) и замалчивает их (Гумилёва), а взбешен тем, что книга вышла тиражом в 9500 экз. и потому volens nolens придётся вести явно безнадёжный спор. Гумилёв готовит зубодробительный ответ. Начнётся борьба за публикацию ответа. Рыбаков, конечно, примет все меры, чтобы помешать выходу ответа╩.

Меры, очевидно, были приняты. В 1976 г. Л. Н. Гумилева прекратили печатать (за редким исключением). О том, насколько легко было напечатать свой ответ академику и другие свои работы можно судить из его писем в ЦК КПСС в 1987 г. [+18]. Не проще было и остальным, расходившимся во мнениях с принятым официозом.

Летом 1977 г. Виталий Белявский скоропостижно скончался от инфаркта миокарда. Похоронен на Богословском кладбище Санкт-Петербурга.

Примечания

[+1] По воспоминаниям вдовы Л. Н. Гумилева, Наталии Викторовны Гумилевой (1921≈2004), начало отношениям между ее мужем и В. А. Белявским (в сер. 1970-х гг.) положила статья Виталия Александровича, которую тот отдал на рецензию заведующему Научной библиотекой Эрмитажа Матвею Александровичу Гуковскому (1898≈1971), специалисту по средневековью. Статья была по истории Древнего мира, поэтому Гуковский передал ее своему коллеге Л. Н. Гумилеву. Лев Николаевич нашел, что статья стоящая, хорошо написана и достойна публикации. Ученые подружились. Л. Н. Гумилев (при своих весьма ограниченных возможностях) помогал другу, чем мог. Когда он был председателем секции этнографии Географического общества СССР, то привлек Белявского к совместной работе в обществе и несколько раз печатал его в журналах ГО. Они навещали друг друга на дому и в домашней атмосфере продолжали обсуждать свои научные исследования и дискутировать. В архиве Л. Н. Гумилева сохранились неопубликованные письма В. А. Белявского.

[+2] Профессор Владимир Казимирович Шилейко (1891≈1930) √ первый в России профессиональный исследователь и переводчик шумеро-аккадской литературы и автор первых университетских курсов по шумерскому и хеттскому языкам. В 1918√1922 гг. муж А. А. Ахматовой.

[+3] На экземпляре перевода, подаренном поэту М. Л. Лозинскому (1886≈1955), Н. С. Гумилев сделал такую надпись:

Над сим Гильгамешем трудились
Три мастера, равных друг другу,
Был первым Син-Лики-Уинни,
Вторым был Владимир Шилейко,
Михал Леонидыч Лозинский
Был третьим. А я, недостойный,
Один на обложку попал.

[+4] Ерехович Николай Петрович (1913≈1946) √ сын коменданта Аничкова дворца генерал-майора П. А. Ереховича. Крестник императора Николая Второго и императрицы Александры Федоровны. Заработав рабочий стаж, поступил на второй курс кафедры семитологии Ленинградского института истории, философии и лингвистики ЛИФЛИ, сдав экзамены за первый курс экстерном. После убийства С. М. Кирова отчислен, но вскоре восстановлен по ходатайству сестер Ульяновых. Параллельно с египтологией, ассириологией и шумерологией, занимался генетикой и биологией. Его первые научные работы получили высокую оценку академиков В. В. Струве и Н. И. Вавилова. В 1938 г. за 4 месяца до окончания ЛГУ арестован по одному делу со Львом Гумилевым и Теодором Шумовским, которые обвинялись в руководстве ╚молодежного крыла╩ не существовавшей партии прогрессистов, ╚в участии в молодежной антисоветской террористической организации в ЛГУ и в подготовке террористического акта против руководителя горкома Ленинграда А. А. Жданова╩. На основании ст. 17-58-8 УК РСФСР был лишен свободы с содержанием в ИТЛ сроком на восемь лет, с поражением политических прав по ст. 31 УК сроком на три года с 10 марта 1938 г. Отбывал срок на Колыме. По окончании срока был оставлен в ссыльном поселении до конца войны. Сопровождая танки Лендлиза, простудился и тяжело заболел. Умер в центральной больнице Управления северо-восточных исправительных трудовых лагерей. 20 мая 1975 г. дело в отношении Ереховича прекращено за отсутствием состава преступления.

[+5] Шумовский Теодор Адамович (род. в 1913 г.) ≈ лингвист-востоковед, арабист, кандидат филологических и доктор исторических наук. Проходил по одному делу с Львом Гумилевым и Николаем Ереховичем. Арестован в 1938 г. и по окончании срока в 1944 году был оставлен в лагере до конца войны. С 1946 по 1948 г. был на поселении и работал в новгородском институте усовершенствования учителей, параллельно закончил ЛГУ и защитил кандидатскую диссертацию на тему ╚Три неизвестные лоции Ахмада ибн Маджида╩. Второе заключение (1948≈1956) провел в Озерлаге (Красноярский край). Реабилитирован в декабре 1955 г. Работал в Институте востоковедения РАН. Первым выполнил стихотворный перевод Корана на русский язык. Автор 40 монографий и большого количества статей, в том числе книг ╚У моря арабистики╩ (М.: Наука, 1975) и ╚Воспоминания арабиста╩ (Л.: Наука, 1977).

[+6] Востоковеды И. М. Дьяконов (1915≈1999) и Л. А. Липин (1908≈1970) (будущий преподаватель аккадского и шумерского языков, автор первой отечественной хрестоматии и грамматики по аккадскому языку, доц.) стали первыми выпускниками ассириологического отделения.

[+7] Вспоминая об этих лекциях, Т. Шумовский впоследствии написал:

[+8] Ныне Восточный факультет СПбГУ √ ведущий мировой центр по изучению культуры, языков, религий и истории стран и регионов современного и древнего Востока.

[+9] Дьяконов И. М. попытался разбить недоработки в теории метра. В начале 1950-х он выступил с рядом статей, направленных на пересмотр взглядов Струве на хозяйственную систему Древнего Шумера. Но к концу 50-х гг. их научная полемика стала носить личный характер, и оставила след не только в судьбах ее непосредственных участников.

В 1959 г. Струве оставил свой пост и стал зав. древневосточным отделом ИВ АН. В том же году вышла в свет монография И. М. Дьяконова ╚Общественный и государственный строй Древнего Двуречья. Шумер╩, в которой он подверг коренной реформе взгляды Струве на древнюю экономику. Он настаивал на существовании в Шумере двух крупных секторов экономики: земли общин больших семей и земли храмов. Политический строй Шумера по Дьяконову, √ это перманентная борьба, но не рабов за свою свободу, а за власть (между общинными и царско-храмовыми политическими группами). В 1960 г. И. М. Дьяконов стал доктором исторических наук, а после смерти Струве (1965) √ ведущим ассириологом страны. Кроме него по этой теме также работали кандидаты наук М. А. Дандамаев и Л. А. Липин и несколько студентов Струве, впоследствии защитившихся у Дьяконова: В. К. Афанасьева и И. Т. Канева. Но согласно мнению ряда российских востоковедом, общая ситуация в научной среде востоковедов изменилась. Полагают, что Дьяконов (к тому времени гл. редактор многих исторических журналов) предпринял ряд шагов, чтобы фактически никто в СССР (кроме него самого и его учеников) ассириологией заниматься не мог . О том, как была построена ╚научная╩ работа в ИВ АНе, см.: Шумовский Т. А.  Свет с востока. СПб.: Изд-во СПб. Ун-та, 2006.

[+10] В первой половине II тысячелетия до н. э. вокруг города Вавилона произошло объединение почти всей долины Двуречья и образовалось Старо-Вавилонское царство. С 729 г. до н. э. Вавилония попала под власть Ассирии. После тысячелетнего плена, в борьбе за свое освобождение родилось Ново-Вавилонское царство. Годом его основания принято считать год 626 до н. э., когда правитель Приморья Набопаласар возглавил мощное восстание вавилонян и Вавилония стала независимой от Ассирии.

[+11] О некоторых причинах перипетий личной и научной судьбы Белявского В. А. можно судить из научной переписки. (1971 г.).

[+12] Иегова! Плюю, глумясь над тобой,
Я ≈ царь Вавилона, недруг твой!

(Генрих Гейне. Валтасар. Глава 3. Величие Вавилона. Пер. В. А. Белявского.)

(Из надписи Асархаддона, царя Ассирии (Глава 7. Дети Вавилона).

(Генрих Гейне. Валтасар. Глава 9. Перед закатом. Пер. В. А. Белявского)

См.: Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М., Мысль. 1971.

[+13] . Помни о Вавилоне, или История с географией. Беседу с Л. Н. Гумилевым и П. В. Флоренским вела Т. Шутова. // Истоки, 1989, вып. 20, с. 359√372. http://www.kulichki.com/~gumilev/articles/Article62.htm

[+14] . Белявский В. А. По поводу ╚извечного антагонизма╩ между земледельческим и кочевым населением Восточной Европы. [О правоте Л. Н. Гумилева и тенденциозности Б. Л. Рыбакова в оценке отношений между Древней Русью и Великой Степью] // Славяно-русская этнография: Сборник статей. Л., 1973. С. 101√108.

[+15] Рыбаков Б. А. ╚О преодолении самообмана╩. ╚Вестник истории╩, ╧ 3, 1971 г.

[+16] Гумилев Л. Н. ╚Поиски вымышленного царства╩: (Легенда о "Государстве пресвитера Иоанна'"). - М.: Наука. 1970. - 431 с. - 9500., М.

[+17] Зимин А. А. (1920≈1980) - Доктор исторических наук (1959), научный сотрудник Института истории АН СССР (с 1947 до конца жизни) и преподаватель Московского историко-архивного института (1947√1973). Автор нескольких циклов монографических исследований по духовной, социально-экономической и политической истории средневековой Руси-России.

[+18] ╚Публикации моих работ блокируются╩ (Кто и почему отвергал Л. Н. Гумилева). - Источник No 5, 1995. Рубрика: Подоплека событий. Версии.

Библиография

1. ╚Всемирная история╩. Энциклопедия: в 10-ти тт. Том II. / Ред. Белявский В. А., Лазаревич Л. Л., Монгайт А. П. М.: Изд. политической литературы, 1956. 900 с. (Том посвящен древней истории рабовладельческих обществ с середины I тыс. до н.э. до II в. н. э. в Европе, Азии и Северной Африке).

2. Струве В. В., Белявский В. А., Ломоури Н. Ю. К. В. Тревер. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. √VII в. н. э. // Вестник древней истории. 1960, ╧ 3. С. 174.

3. Белявский В. А. Перевод анналов Ашшурбанапала. В книге ╚Хрестоматия по истории Древнего Востока╩. М., 1963.

4. Белявский В. А. Война Вавилонии за независимость (627√605 гг. до н. э.) и гегемония скифов в Передней Азии. // ╚Исследования по истории стран Востока╩. ЛГУ, 1964.

5. Белявский В. А. Симптомы кризиса рабовладельческого строя в Новом Вавилоне (VI в. до н.э.). // Вестник Ленинградского университета, 1965, ╧ 8.

6. Белявский В. А. Этнос в древнем мире. // Доклады отделений и комиссий Географического общества СССР. Вып. 3. Л., 1967. С. 24√27.

7. Белявский В. А. Землевладение дома Эгиби. // Доклады отделений и комиссий Географического общества СССР. Вып. 5. Л., 1968.

8. Белявский В. А. Семья Кузнецовых. // Доклады отделений и комиссий Географического общества СССР. Отделение этнографии. Вып. 6. Л., 1968.

9. Белявский В. А. Потомки Эа-илута-бани (Из истории средних слоев нововавилонского общества). // Вестник древней истории, ╧ 1, 1968. С. 96√119.

10. Белявский В. А. Рец. на книгу: Ю. М. Кобищанов. Аксум. М., 1967. // ╚Народы Азии и Африки╩, 1969, ╧ 4.

11. Белявский В. А. Шаттин-ну, сын Балатсу, потомок Бэл-яу. ╚Страны Ближнего и Среднего Востока. История. Экономика╩. М., 1969.

12. Белявский В. А. Семья Син-или. // Доклады отделений и комиссий Географического общества СССР. Вып. 15. Л., 1970.

13. Белявский В. А. Канал Пал-лукат. // ╚Народы Азии и Африки╩, 1971, ╧ 4.

14. Белявский В. А. Challenge and Response (вызовы и ответы) или способ производства? // Природа, 1971, ╧ 12.

15. V. А. Веljawski. Dеr politische Kampf in Babilon in den Jahren 562√556 v. Сhr. // In memorian Eckhard Unger Beitrage zu Geschichte, Kultur und Religion des Alten Orients. Ваden-Baden, 1971.

16. Белявский В. А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М.: Мысль. 1971. 319 с. 60 000 экз. (Совр. переиздание под названием: Тайны Вавилона. М.: Вече. 2001.)

17. Белявский В. А. Тезисы доклада на 9-м Международном конгрессе антропологических и этнологических наук. (Чикаго, сентябрь 1973).

18. Белявский В. А. По поводу ╚извечного антагонизма╩ между земледельческим и кочевым населением Восточной Европы. [О правоте Л. Н. Гумилева и тенденциозности Б. А. Рыбакова в оценке отношений между Древней Русью и Великой Степью.] // Славяно-русская этнография: Сборник статей. Л., 1973. С. 101√108.

[ Начала Этногенеза ] [ Оглавление ] [ >> ]