Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа

А.П.Новосельцев

Глава пятая. ХАЗАРИЯ И НАРОДЫ КАВКАЗА И ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ

1. Арабо-хазарские отношения и Кавказ

Арабы, завоевав Иран, унаследовали его политику и на Кавказе, и в Сирии [1], и в Средней Азии. Традиция здесь была устойчивой, так как опиралась на многовековой опыт политики в этих районах и на ее столь же давние результаты. Кавказ имел в этом отношении особое значение. Главный Кавказский хребет издавна являлся рубежом между странами Восточной Европы и цивилизациями Передней Азии. Строго говоря, это относилось к его центральной части, так как на западной и восточной окраинах такая роль переходила к его отрогам. Это прежде всего относится к горам Дагестана, которые, подходя ближе всего к Каспийскому морю в районе Дербента, именно здесь и составляли традиционную границу между упомянутыми регионами, так что районы южнее Дербента, хотя и располагались к северу от Главного Кавказского хребта, всегда исторически тяготели к странам Закавказья и через них к Передней Азии. Роль коренной Кавказской Албании [2] можно рассматривать и в плане ее принадлежности к крайнему северному аванпосту гереднеазиатской цивилизации, и как своеобразной буферной зоны, органически (социально-экономически и этнически) [3] связанной и с более южными областями, и с горным Восточным Казказом.

Сасаниды, в свою очередь унаследовавшие парфянские традиции, стремились всеми силами закрепиться в Восточном Закавказье, где им противостояла не мощная централизованная Византийская империя, а кочевые объединения, центры которых находились в Северном Предкавказье. Отсюда политика, направленная на укрепление прохода Чола (Чора) и других стратегически важных пунктов горной цепи Восточного Кавказа и его отрогов. Апогей подобной деятельности иранских шахов приходится на конец V - первую половину VI в. Поздняя традиция отвела здесь исключительную роль Хосрову I Ануширвану (531-579 гг.) и отчасти его отцу Кобаду I (488-531 гг.). Согласно Ибн ал-Факиху. Кобад основал города Байлакан, Кабалу, Берда'а [4], построил "садд ал-лпан" [5] и еще 360 городов, разрушенных после постройки Дербента. Хосрову I тот же автор, пожалуй наиболее подробно излагающий позднесасанидскую традицию кавказской политики, приписывал постройку Баб ал-абваба [6] (Дербента), Шабрана и двенадцати "всрот" ("баб"), т. е. крепостей, среди которых фигурируют крепости в Восточной Грузии (Самшвилде и др.), хазарские (Баланджар, Самандар. Хазаран), крепости в Армении (Нахчаван и т. д.) [7].

Важно напомнить, что после войн 20-х годов VII в. [8], когда в Закавказье действовали союзники Византии - хазары, ситуация здесь временно стабилизировалась и в Дербенте находился сасанидский наместник Шахрбараз (Шахрияр), когда первые арабские отряды появились у ворот этого города в 22 г. х. (642/643 гг.). Судя по наиболее достоверным и подробным арабским источникам [9], арабы пришли сюда из Атрпатакана (Азербайджана) через Кавказскую Албанию. О покорении последней сведения источников скудны. Ал-Белазури, ссылаясь на жителей Берда'а, сообщает о покорении первой Армении, куда входил Арран [10], т. е. Албания, отмечая, что Арран и Грузия ранее были захвачены (когда?) хазарами.

Мовсес Каланкатваци рассказывает о гардманских князьях Вараз-Григоре и его сыне Джуаншере. Последний участвовал в неудачном сражении персов с арабами (очевидно, при Кадисии в 637 г.), был ранен, отбился от арабов и, переправившись через Тигр, прибыл к шаху. Но далее повествование крайне туманное. Шах обласкал Джуаншера, пожаловал ему селения и реки, полные рыбы, после чего албанский принц действует в Мидии, утихомиривает враждующих персидских полководцев, опять участвует в военных действиях против арабов и, наконец, в ореоле славы возвращается в Албанию [11], где вдруг превращается из верного вассала во врага персов [12]. Затем он какое-то время сопротивляется арабам, но, после того как пало Сасанидское царство, по указанию отца заключает союз с армянами и Византией [13]. Это могло случиться уже в 50-е годы VII в., но, по арабским источникам, 40-50-е годы - время успехов арабов в Закавказье, о чем албанский историк молчит. Вероятнее всего, албанские князья после поражения персов при Нехавенде (642 г.) просто признали власть халифа [14].

Византия в 641-642 гг. пыталась оказать помощь правителю Армении Теодоросу Рштуни [15], но после покорения арабами Азербайджана успех перешел на их сторону, и только смуты в Халифате в 60-70-е годы VII в. предотвратили завоевание Армении войсками халифов.

В Восточном же Закавказье положение было иным. Халиф Омар поручил завоевание Дербента Сураке ибн Амру, в авангарде которого выступил Абд ар-Рахман ибн Раби'а. Впрочем, из источников следует, что армия Сураки фактически шла на помощь ранее посланному к Дербенту арабскому отряду, которым командовал Букайра ибн Абдуллах ал-Лайси [16], и Абд ар-Рахман ибн Раби'а был лишь позже назначен "распорядителем добычи" ("мукасим") [17].

Ситуация здесь была сложная и для нас не совсем ясная ввиду фрагментарности и известной противоречивости источников. Дербент являл собой островок среди местных мелких владений. Наиболее полный список восточнокавказских владетелей этого времени есть у ал-Белазури, который называет хакана гор (он же "сахиб ас-сарир"), филан-шаха, табарсаран-шаха, царя Лакза, царя Маската, лейран-шаха, ширван-шаха, правителя Зирехгерана (Кубачи) и т. д. [18]

[18] Согласно Ибн ал-Факиху, в этих районах было 113 "стран" ("мамалик"), среди которых указываются страны "сахиб ас-сарир" и Арран, первая страна Армении [19]. По-видимому, Албания той поры представляла федерацию феодальных владений, которые на севере смыкались с независимыми горными владетелями (типа "сахиб ас-сарир") при верховной власти Сасанидского Ирана, которую унаследовали арабы.

Наместник Дербента играл особую роль, и не случайно Сурака и Абд ар-Рахман ибн Раби'а пошли на своеобразное с ним соглашение, освободив его от уплаты джизии и оставив все функции пограничного начальника [20]. Вскоре Сурака умер и его заменил Абд ар-Рахман ибн Раби'а, назначенный контролировать проходы ("фурадж") ал-Баба [21]. До сих пор источники о хазарах молчат, исключая жалобу Шахрбараза на опасных соседей [22].

Прояснение этого и последующих событий осложняется еще и тем, что арабские историки, писавшие об этих походах более чем 150-200 лет спустя и пользовавшиеся во многом устной информацией, путали имена двух полководцев, родных братьев Абд ар-Рахмана и Салмана б. Раби'а. По-видимому, на начальном этапе в Дербенте действовал первый из них и к нему надо отнести сообщение о покорении мирным путем Восточного Закавказья, хотя такие авторы, как ал-Белазури, ал-Йакуби, Ибн ал-Факих и ал-Куфи, связывают это с Салманом [23]. Ат-Табари пишет об Абд ар-Рахмане [24]. Согласно ат-Табари, последний совершил в том же 22 г. х. поход на Баланджар и ал-Байду [25]. В принципе те же сведения находим и у Ибн ал-Асира [26]. Салман же в 640-х годах участвовал в войнах с византийцами [27]. Эти войны возглавлял наместник Сирии, будущий первый халиф из династии Омейадов Муавия.

Некоторые факты позволяют предположить, что в первой половине 50-х годов VII в. арабам пришлось вторично покорять Арран и делал это уже Салман ибн Раби'а [28]. По сведениям ат-Табари, в 30 г. х. (650/651 гг.) наместником Дербента являлся Абд ар-Рахман [29], из чего можно заключить, что после успешных войн первой половины 40-х годов арабы вынуждены были временно очистить Восточное Закавказье и потом вновь его покорять. Результатом, кажется, явилось смещение Шахрбараза и назначение в Дербент араба (Абд ар-Рахмана ибн Раби'а). Разобраться в этих событиях трудно, но на одно обстоятельство следует обратить внимание: уже в это время прослеживается связь между арабо-византийскими отношениями и отношениями арабо-хазарскими. Этим объясняется посылка Салмана ибн Раби'а на помощь брату из Армении в 32 г. х. (652/653 гг.). Согласно ат-Табари, Салман был назначен контролировать проходы ("фурадж") Баланджара [30]. Из намеков этого историка [31] можно сделать вывод, что до этого Абд ар-Рахман периодически нападал на хазар в районе Баланджара. Объединив силы, братья затеяли большой поход на Баланджар. Абд ар-Рахман, используя осадные машины, осадил город, но затем при не совсем ясных обстоятельствах [32] был убит; Салман и другие арабские военачальники сумели вывести остатки разбитых мусульман к Дербенту или в Гилян и Гурган [33]. По другим известиям, под Баланджаром был убит Салман [34]. К неудаче арабов был как-то причастен начальник сирийских отрядов Хабиб ибн Маслама, который хотел сам править Дербентом [35].

Здесь известия о положении в районе Дербента из арабских источников исчезают. В 42 г. х. (662/663 гг.) арабы воевали с аланами, которые были союзниками Византии [36] и, очевидно, Хазарии. А затем все внимание арабских источников сосредоточивается на смутах в Халифате и борьбе Омейадов с Алидами и другими родственниками и сподвижниками пророка. Сравнивая с этими известиями сведения Мовсеса Каланкатваци, можно предположить, что именно после злополучного похода братьев ар-Раби'а на Баланджар албанский князь Джуаншер сумел, использовав это событие и начавшиеся в Халифате смуты, стать самостоятельным и, умело лавируя между хазарами и арабами [37], оставался таковым до своей смерти в 670 г. Залогом дружбы с хазарами стал его брак с дочерью хакана [38].

Князь Джуаншер был убит при не вполне ясных обстоятельствах, описанных в весьма красноречивой форме Мовсесом Каланкатваци [39]. У убитого были сыновья, которым Джуаншер на смертном одре раздал уделы ("бажинк") [40]. Однако знать Албании вместе с католикосом утвердила князем племянника Джуаншера Вараз-Трдата [41], которому пришлось подчинять страну, в том числе и столицу Партав [42]. Следовательно, вопреки Мовсесу Каланкатваци в стране вовсе не было единодушного решения в пользу Вараз-Трдата. К тому же в Албанию вторглись "хоны" (т. е. хазары), по словам историка как бы мстя за кровь Джуаншера [43]. Вараз-Трдату с помощью католикоса Елиазара пришлось оправдываться перед Алп-Илутвером, доказывая свою непричастность к убийству Джуаншера [44].

Новый албанский князь был утвержден халифом в качестве наместника пограничной области ("сахманакала") Восточного края [45] и управляющего всем царством Алванк и гаваром Утик [46]. Борьба Вараз-Трдата за утверждение в качестве князя Албании длилась около 12 лет [47], после чего он, собрав албанских нахараров и католикоса, обратился к ним с любопытной речью, в которой описал бедственное положение Албании, вынужденной платить дань ("харк) "лютому народу таджиков" [48] и подвергающейся из года в год нашествиям "хонов" [49]. На этом совете было решено направить посла к арабам и хазарам, дабы склонить их к миру и дружбе. Перед этим Вараз-Трдат завязал сношения с армянами, правитель которых Григор Мамиконян, используя арабо-византийскую борьбу, пытался стать самостоятельным [50].

Главным врагом Закавказья в это время, очевидно, являлись хазары, поскольку недавно утвердившиеся в Халифате Омейады были заняты укреплением своей власти и борьбой с Византией. Этим и следует объяснить посольство епископа Исраэла к Алп-Илутверу, столь подробно описанное Мовсесом Каланкатваци [51]. Вероятно, к этому времени следует отнести отказ закавказских стран (Армении, Грузии и Албании) платить харк арабам, о чем пишет Левонд [52], перед этим отмечавший, что халиф Муавия обязал армян платить харк в размере 500 дахекан в год [53].

Как уже сказано, христианизация "хонов" оказалась кратковременной и в 685 г. хазары обрушились на Закавказье. В борьбе с ними погиб ишхан Армении Григор Мамиконян и много албанских и грузинских князей [54]. Об этом сообщает Левонд, сведения же Мовсеса Каланкатваци о событиях той поры весьма противоречивы [55]. Вараз-Трдат, кажется, пытался лавировать между хазарами, арабами и греками. Он вместе с сыновьями отправился в Константинополь, где пробыл пять лет, а затем, оставив сыновей заложниками, вернулся в Албанию и передался "таджикам", обязавшись платить дань только им [56]. Император Юстиниан посадил за это албанских царевичей в тюрьму, откуда их освободили после смерти Юстиниана [57]. Историк в связи с церковными делами упоминает "тикин" ("госпожу, владычицу") Албании Спрам, жену Вараз-Трдата [58], очевидно управлявшую страной во время отсутствия мужа. В связи с событиями начала VIII в. упомянут ишхан Албании Варазо, сын Вахтанга, внук Варазмана [59]. Как он соотносится с Вараз-Трдатом - неизвестно.

Арабские источники для истории Закавказья 80-90-х годов VII в. также дают немногое, но в общем из них следует, что в это время здесь господствовали хазары [60]. Вероятно, с этим связаны поездки и длительное пребывание Вараз-Трдата в Константинополе. В 695 г. император Юстиниан II в результате переворота был лишен трона (и носа) и сослан в Херсонес, где завязал сложные отношения с хазарами. Безносый василевс женился на сестре [61] (по другим данным, дочери [62]) хакана, но затем отослал ее (беременную) к отцу, а сам отплыл на запад и с помощью владыки булгар Тервеля вернул трон [63]. События эти как-то связаны и с тем, что происходило в ту пору в Закавказье. Во всяком случае, армянские летописцы их зафиксировали, хотя и в своеобразной форме. Согласно Левонду, Тровэль (т. е. Тервель) - полководец ("айр пзор") хакана, погибший в сражении, но обеспечивший Юстиниану победу [64]. Тервель получил от Юстиниана титул кесаря и стал союзником империи, в том числе и против арабов [65]. Возможно, что Тервель действовал в союзе с хазарами [66], что подтверждается версией Левонда, которая, однако, содержит неточности. Во всяком случае, Юстиниан после утверждения в Константинополе послал флот в Крым, для того чтобы взять жену. Флот почти весь затонул, но хакан вернул императору жену и сына. Все это происходило в 705-707 гг., когда в Закавказье произошли большие перемены.

Смуты в Халифате начались еще в 50-х годах VII в., вследствие чего погибли два последних "праведных халифа" - Осман и Али. В начавшейся борьбе победил Омейад Муавия I, опиравшийся на сирийские войска, бывшие аванпостом на византийской границе. Однако лишь к 90-м годам Омейады устранили своих соперников и, объединив Халифат [67], приступили к дальнейшей экспансии на всех границах - западной, северной и восточной. Особое значение для стабилизации державы имели реформы Абд ал-малика (685-705 гг.) и практическая деятельность наместника восточных провинций Хаджжаджа (694-714 гг.). Сопротивление Хариджитов, Алидов и прочей оппозиции было жестоко подавлено. Хаджжадж штурмом взял Мекку, а затем потопил в крови возмущения в Ираке. Реформы Абд ал-малика упорядочили финансы, усовершенствовали систему управления. Это позволило перейти к активным действиям в Малой Азии и Закавказье. Некоторые успехи византийцев в этом районе в конце 80-х годов сменились поражениями. Ишхан Армении Смбат Багратуни в 693 г. подчинился арабам, затем последовали успехи последних в восточной Малой Азии [68]. Успехи сменялись неудачами, и наоборот, но в 82 г. х. (701/702 гг.) арабские войска окончательно покорили Армению [69], где установили жестокий оккупационный режим, который вызвал восстание 703 г. Восставшие установили связь с Византией, но получили лишь титул куропалата для Смбата Багратуни. Назначенный наместником брат халифа, Мухаммед ибн Мерван договорился с армянским наместником католикосом, который в обмен на обеспечение свободы исповедания христианства и признание прав церкви пошел на соглашение с арабами [70]. Вернувшийся к тому времени из крымской ссылки Юстиниан II сумел склонить Смбата Багратуни на новое восстание, послав на сей раз и византийские войска. Однако объединенное армяно-византийское войско было арабами разбито. Мухаммед ибн Мерван этим не удовольствовался и собрал оппозиционно настроенных нахараров под предлогом внесения их в списки для получения жалованья и сжег в церквах Нахчавана и соседнего селения Храм [71].

Только после этого Мухаммед ибн Мерван занялся Восточным Закавказьем. Туда был направлен его племянник Маслама ибн Абд ал-малик. В 705-706 гг. Маслама вел успешные военные действия против Византии [72], а в 89 г. х. (707-708 гг.) был переброшен в Восточное Закавказье. Информация наших основных источников очень краткая - в этом году Маслама ибн Абд ал-малик совершил поход "на турок, в стороне Азербайджана", достиг ал-Баба и завоевал там крепости и города [73]. Лишь ал-Куфи дает подробное (как всегда, с диалогами и речами действующих лиц) описание этого похода [74]. Но и из его рассказа, как и из более кратких известий других источников, получается, что хазары находились лишь в ал-Баба (Дербенте), хотя контекст позволяет заключить, что по крайней мере Албания была в сфере их влияния [75].

Иной вариант событий находим у Мовсеса Каланкатваци, который сообщает, что сожжение армянских князей имело место после похода самого Мухаммеда ибн Мервана ("второй Махмет" источника) через Албанию в Чола, т. е. Дербент [76]. Арабский полководец вернулся в Армению, узнав о восстании в этой стране, подавил его, а затем вероломно погубил нахараров, за что понес небесное наказание - по возвращении в Сирию тяжело заболел и через семь месяцев умер в страшных муках. Мовсес Каланкатваци вполне серьезно повествует, что поганый труп не принимала земля и трижды выбрасывала его. Захоронить тело удалось, лишь привязав к нему пса [77].

Интересно сообщаемое историком Албании известие об отправке в Сирию албанского князя Шеро с азатами, что имело место в 153 г. армянского летоисчисления [78], т. е. в 705 г., вскоре после нахчаванского сожжения [79].

Согласно ал-Куфи, Масламу на Дербент посылал его дядя [80]. В источниках какие-то путаница и несоответствия, которые пока трудно объяснить. Ошибка, очевидно, у ал-Куфи. так как в 705-708 гг. Маслама воевал в Малой Азии и его поход на Дербент состоялся только в 708 г. [81].

Красочное описание взятия Дербента Масламой у ал-Куфи, закончившегося разрушением части стен "с правой стороны", завершается возвращением Масламы к дяде, который "наводил порядок в землях Армении, уничтожая всех находившихся там безбожников" [82]. Между тем по другим источникам получается, что правителем Армении в 705-709 гг. был Абд ал-азиз ибн хатим ал-Бахили, которого и сменил Маслама ибн Абд ал-малик [83].

Вероятно, ал-Куфи суммировал в одном рассказе известия о нескольких войнах Масламы против хазар, известных из других датированных арабских источников (ат-Табари, Ибн ал-Асир). Но и хронология Мовсеса Каланкатваци не совсем точна. Например, гибель ал-Джарраха у него датирована 179 г. армянского летоисчисления [84], т. е. 730 г., хотя это случилось в 112 г. х. (731/732 гг.).

У того же Каланкатваци отмечено, что в 160 г. армянского лето исчисления (т. е. 711 г.) ишхан таджиков Абд ал-Азиз перешел Куру [85]. Это выглядит свидетельством того, что граница между арабами и хазарами в этом году проходила по Куре. Между тем ат-Табари и Ибн ал-Асир упоминают второй поход Масламы против турок в район Дербента под 91 г. х. (709-710 гг.) с указанием (у Ибн ал-Асира) о взятии городов и крепостей с использованием камнеметных машин [86]. Любопытно, здесь другое - чередование походов Масламы то на Византию, то против хазар. Поход против империи имел место в 90 г. х. (708/709 гг.) [87], а затем в 97 г. х. (715/716 гг.) [88]. Еще важнее то, что в 713-714 гг. против Византии действовали арабские полководцы Аббас ибн ал-Валид и ал-Ваддах [89]. Все это говорит в пользу наличия связи между арабо-византийскими и арабо-хазарскими войнами, вероятно, даже о союзе Византии и Хазарии, который существовал, как увидим ниже, весь период арабо-хазарских войн первой половины VIII в. В этот конфликт вовлекались и другие политические объединения Кавказа, прежде всего аланы. В VII в. они были союзником хазар, и в 42 г. х. (662/663 гг.) арабы, ходили походом в Аланию и одновременно воевали с греками [90]. В первой половине VIII в. ситуация менялась - в 103 г. х. (721/722 гг.) с аланами воевали "тюрки", т. е. хазары [91].

Примечания

[1] Имеется в виду историческая Сирия, куда входили некоторые смежные районы современных Турции и Ирака.

[2] Т. е. районы по левую сторону р. Куры.

[3] Население здесь еще в раннем средневековье говорило на языках, родственных дагестанским.

[4] Кабала существовала в античности, а Берда'а (Партав), согласно Мовсесу Каланкатваци, основали отец Кобада Пероз и албанский царь Вачэ. См.: Мовсес Каланкатваци. История страны алуанк. Ереван, 1984. С. 39.

[5] Буквально "стена лпинов". Лпины - народ в северной части Кавказской Албании.

[6] Ибн ал-Факих. Китаб ал-булдан. Лейден, 1885. С. 287.

[7] Там же. С. 288.

[8] Описаны в армянских, грузинских, византийских, арабских, сирийских хрониках.

[9] Ат-Табари. Тарих ар-русуль ва-л-мулук. Сер. 1. С. 2660-2663; Ибн ал-Асир. Ал-камиль фи-т-тарих. Каир, 1934. Т. 3. С. 13-14.

[10] Ал-Белазури. Китаб футух ал-булдан. Лейден, 1866. С. 194.

[11] Мовсес Каланкатваци. История... С- 94-95.

[12] Там же. С. 95-96.

[13] Там же. С. 98.

[14] У Иби ал-Факиха (Указ. соч. С. 290-293) со ссылкой на Ахмеда ибн Вазиха ал-Исфагани рассказывается о завоевании Армении (в том числе Аррана) арабами, но связывается это с Салманом б. Раби'а, так что, возможно, речь идет о событиях начала 50-х годов.

[15] Тер-Гевондян А. Н. Армения и Арабский халифат. Ереван, 1977. С. 26.

[16] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 1. С. 2263.

[17] Там же. В начальный период ислама вся военная добыча ("ганима") делилась на пять частей, из которых четыре распределялись между участниками военных действий, а пятая ("доля бога") шла мусульманскому государству. См.: Массэ А. Ислам,-.М., 1982, С. 55.

18 Ал-Балазури. Указ. соч. С. 196.

[19] Ибн ал-Факих. Указ. соч. С. 291.

[20] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 1. С. 2664-2665.

[21] Там же. С. 2666.

[22] У ат-Табари соседи Дербента не названы, речь идет просто о грубых (варварских) народах (Там же. С. 2664). Но у Бал'ами упомянуты хазары, аланы и русы. См.: Бал'ами. Тарих-е Табари. Лакхнау, 1879. С. 503-504.

[23] Ал-Велазури. Указ. соч. С. 203; Ал-Йакуби. Тарих. Лейден, 1883. Т. 2. С. 194; Ибн ал-Факих. Указ. соч. С. 293; Ал-Куфи. Книга завоеваний. Баку, 1981. С. 9-11.

[24] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 1. С. 2667.

[25] Там же.

[26] Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 3. С. 14-15.

[27] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 1. С. 2807 и далее; Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т 3. С. 43-44.

[28] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 1. С. 2889.

[29] Там же. С. 2844.

[30] Там же. С. 2889.

[31] Там же.

[32] Там же.

[33] Там же. С. 2890; Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 3. С. 66. Как они попали туда из района Приморского Дагестана, минуя Дербент, непонятно.

[34] См., напр.: Ал-Куфи. Указ. соч. С. 11.

[35] Сирийские отряды стояли за Омейадов, иракские - за Алидов.

[36] Аг-Табари. Указ. соч. Сер. 2. С. 16; Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 3. С. 210,

[37] Мовсес Каланкатваци. История... С. 98-106.

[38] Там же. С. 103,

[39] Там же. С. 115- 117.

[40] Мовсес Каланкатваци. Патмутюн алваниц ашхарh. Ереван, 1983. С. 224.

[41] Мовсес Каланкатваци. История- С. 120.

[42] Там же. С. 120-121.

[43] Там же, С. 120.

[44] Там же. С. 121.

[45] Формулировка текста (Мовсес Каланкатваци. Патмутюн... С. 233) показывает, что понятие Восточный край здесь шире Кавказской Албании и включает последнюю.

[46] Любопытно, что здесь выделен Утик (на правом берегу Куры).

[47] Мовсес Каланкатваци. История... С. 123 (62-й год "царства надменного Магомета", т. е. 684 г.).

[48] Обычное название арабов в VII-VIII вв. (от арабского племени тай), позже перенесенное на иранцев. См.; Новосельцев А. П.. Памуто В. И., Черепнин Л. В. Пути развития феодализма. М., 1972. С. 54.

[49] Мовсес Каланкатваци. История... С. 123.

[50] Там же. С. 122-123; Тер-Гевондян А. Н. Указ. соч. С. 49-50.

[51] Мовсес Каланкатваци. История... С. 123-134.

[52] Левонд. Патмутюн. СПб., 1887. С. 15.

[53] Там же. С. 14.

[54] Там же. С. 16.

[55] Плохая осведомленность автора "Истории страны альванэ о событиях последней четверти VII в. говорит в пользу того, что это сочинение в дошедшем до нас виде составлено позже, в Х в., и там, где у автора не было предшествующих трудов, как, например, для времени Джуаншера, изложение становилось поверхностным и неточным.

[56] Мовсес Каланиатваци. История... С. 156-157.

[57] Там же. С. 157 (Юстиниан II умер в 711 г.).

[58] Там же. С. 147.

[59] Там же. С. 157.

[60] События эти плохо отражены в источниках, но см., напр.: Ад-Куфи. Указ. соч. С. 13-14.

[61] Чичуров И. С. Византийские исторические сочинения. М., 1980. С. 62.

[62] Bar Hebraci. Cronicum Syriacum. P., 1890. P. ИЗ; Левонд. Указ. соч. С. 17.

[63] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 63, 164.

[64] Левонд. Указ. соч, С. 17.

[65] Раннефеодальные государства на Балканах, VI-XII вв. М., 1985. С. 151-152.

[66] Bar Hebraci. Op. cit. P. 113 (у Юстиниана войска из хазар и булгар).

[67] Беляев Е. А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее средневековье. М., 1966. С. 176-183.

[68] Тер-Гевондян А. Н. Указ. соч. С. 72-73,

[69] Там же. С. 73.

[70] Там же. С. 76-77.

[71] Левонд. Указ, соч. С. 32-35; Тер-Гевондян. А. Н. Указ. соч. С. 77.

[72] Ибн ал-Асир. Указ. соч. Каир, 1934, Т. 4. С. 106.

[73] Там же. С. 113.

[74] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 12-16.

[75] Там же, С. 13.

[76] Мовсес Каланкатваци. История, С. 160.

[77] Там же.

[78] Там же.

[79] Или в том же году.

[80] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 14.

[81] Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 113.

[82] Ал-Куфи. Указ, соч. С. 15.

[83] Тер-Гевондян А. Н. Указ. соч. С. 78.

[84] Мовсес Каланкатваци. История... С. 161.

[85] Там же.

[86] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 2. С. 1217; Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 119.

[87] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 2. С. 1200-1204; Ибн ал-Асир. Указ.соч.Т.4.С. 116.

[88] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 2, С. 1305-1306; Ибн ал-Асир, Указ. соч. Т. 4. С. 146-147.

[89] Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 135.

[90] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 2. С. 16.

[91] Там же. С. 1437.

Особенно интересны события 716-717 гг., когда Маслама осадил Константинополь [92]. Для этого же времени Каланкатваци упоминает поход Мслимана на Дербент. Арабы взяли эту крепость и разрушили ее, но затем вынуждены были отступать, бросив даже гаремы. Согласно Каланкатваци, положение спас албанский князь Вачаган Ераншахик, нанесший хазарам поражение, тогда как Мслиман ушел в Грузию [93]. Если данные Каланкатваци верны, то есть основание видеть в Закавказье "второй фронт" арабов против хазар - союзников Византии, хотя сам Маслама здесь в этом году действовать не мог.

Деятельность Масламы ибн Абд ал-малика против двух самых мощных врагов мира ислама - Византии и Хазарии - имела огромное значение во внешней политике Халифата, хотя успехи ат-Тарика на западе или Кутейбы на востоке (в Средней Азии) выглядели эффектнее. Маслама с 709 по 732 г. с двумя перерывами был практически наместником севера [94]. Первая замена Масламы ал-Джаррахом ибн Абдаллахом ал-Хакими имела место в 104 г. х. (722/723 гг.), вскоре после похода хазар на алан. Причины этой замены не ясны, возможно, они связаны с личными отношениями Масламы и халифа Йазида. Но активность Джарраха в последующие годы на "кавказском фронте" говорит о том, что этот полководец, который в отличие от Масламы не был Омейадом, взял на себя обязательство сломить хазар и их союзников.

Положение в Закавказье оказалось сложным. Хазары, очевидно, не только привели в повиновение алан, но и сумели захватить Восточное Закавказье (а возможно, и Грузию) [95], так что Джаррах в качестве наместника Армении и Азербайджана [96] должен был, кажется, отвоевать Албанию. Во всяком случае, по сведениям источников, хазары в 722/723 гг. стали уходить к Дербенту, а Джаррах, преследуя их, достиг албанской столицы Берда'а, где дал отдых войскам [97], после чего перешел Куру и двинулся к Дербенту, который находился в руках хазар. Этот поход описан весьма подробно ал-Куфи и Ибн ал-Асиром, данные которого в целом совпадают с материалами ал-Куфи и, кажется, у него заимствованы. Рассказ же ал-Куфи, как всегда, подробен, но не всегда ясен.

Можно представить себе эту войну в следующем виде. Джаррах достиг р. Рубас [98], стал там лагерем и разослал гонцов к горным владетелям, подстрекая их к войне с хазарами [99]. Не все они откликнулись на его призыв, некоторые, наоборот, оказались союзниками хазар. Например, "владыка страны ал-Лакз", который предупредил хакана о движении арабских войск [100]. Очевидно, по его совету хазары оставили Дербент, и Джаррах занял город. Отсюда арабские войска числом 20 тыс. продвинулись на север к р. ар-Ран, расположенной, согласно ал-Куфи, в шести фарсангах от Дербента [101]. Сюда подошли и войска хазар во главе с сыном хакана. Топографию маршрута Джарраха за Дербентом уяснить трудно. Прежде всего, что это за р. ар-Ран? У Птолемея (II в. н. э.) упоминается р. Албан, но сопоставить здесь можно только названия. Современных же аналогий для VIII в. в источниках нет. Если исходить из сведений ал-Куфи, по которому от р. Рубас до Дербента было два фарсанга [102], то р. ар-Ран - это или современный Уллучай, или Артозень.

Джаррах разбил хакана на этой реке, после чего арабы достигли местечка ал-Хасин (ал-Хусаин), жители которого сдались на условии уплаты контрибуции. Местоположение ал-Хасина также неизвестно [103]. Оттуда арабы продвинулись до хазарского города, который ал-Куфи называет Баруфа [104], а Ибн ал-Асир - Йаргу [105], локализация которого не ясна [106]. И уже затем Джаррах достиг Баланджара. Ат-Табари и ал-Йакуби такого подробного маршрута не дают и просто упоминают о взятии Баланджара [107], к чему первый из этих историков добавляет упоминание о богатой добыче, взятии какой-то крепости ("хисн"), прилегающей к Баланджару, и изгнании жителей последнего. Наоборот, рассказ ал-Куфи и Ибн ал-Асира изобилует дополнительными живописными подробностями о том, как хазары соорудили вокруг Баланджара крепость из 300 повозок и как один мусульманин, призвав на помощь аллаха, с сотней других преодолел эту преграду [108]. Приведены и более подробные сведения о добыче мусульман, в руки которых попала семья владетеля Баланджара, и т. д. Ибн ал-Асир завершает рассказ описанием соглашения между Джаррахом и владетелем Баланджара, тогда как ал-Куфи упоминает о решении арабского полководца идти дальше на Самандар [109]. Этому якобы помешало письмо владыки Баланджара о восстании горских правителей и о том, что хазары собрали новое большое войско [110]. В итоге арабы отступили до области Шаки [111].

Как видим, ход событий восстановить трудно, поскольку реальная их канва обросла деталями полумифического характера. По-видимому, Джаррах действительно овладел Баланджаром, но затем вынужден был довольно бесславно отступить в пределы Северной Албании.

В следующем, 105 г. х. (723/724 гг.) источники упоминают о походе Джарраха против алан и разорении арабами городов и крепостей, расположенных за Баланджаром [112]. Известие довольно странное и труднокомментируемое. (Параллельно арабские войска действовали против византийцев в восточной Малой Азии [113]). Если понимать его буквально, то получается, что Джаррах через страну алан зашел в тыл хазарам в районе Баланджара. Это, однако, маловероятно, хотя у Левонда есть вариант рассказа о походе Масламы, который отступал через Кавказские горы [114]. В данном же случае поход в хазарские тылы был бы возможен лишь при условии, что аланы являлись союзниками арабов, чего из источников не следует.

Согласно Ибн ал-Асиру, Джаррах вторично ходил на алан в 106 г. х. (724/725 гг.) [115]. Ат-Табари же связывает этот поход с ал-Хаджжаджем [116]. Вероятно, этот поход не был успешным [117], так как халиф Хишам в следующем, 107 г. х. (725/726 гг.) заменил Джарраха в качестве правителя Армении и Азербайджана Масдамой ибн Абд ал-маликом [118], который одновременно командовал войсками и на византийской границе.

Военные действия Маслама начал в Малой Азии, захватив Кесарию [119]. В то же время союзники греков - хазары предприняли вторжение в Азербайджан. Арабский полководец ал-Харис ибн Амр ат-Тай нанес им поражение и, преследуя, перешел Аракс [120]. Это доказывает, что районы современной Азербайджанской ССР опять были временно потеряны арабами. В этом же году военными действиями против хазар со стороны Азербайджана руководил Маслама [121], который, кажется, передал ведение военных действий на византийском участке другим военачальникам, а сам переключился на закавказские дела. В 110 г. х, (728/729 гг.) он предпринял большой поход против хазар со стороны Дарьяльских ворот [122]. Это можно было сделать лишь при условии хороших отношений с аланами. Маслама нанес хакану поражение и вернулся "по пути Зу-л-карнайна", т. е. Александра Македонского. Последний в Закавказье не был [123], но древние легенды связывали с ним основание Дербента, так что, можно полагать, возвращался Маслама вдоль берега Каспийского моря. Возможно, именно этот поход Масламы описал Левонд [124]. У Левонда отход арабов представлен как постыдное отступление.

Вероятно, так оно и было, ибо затем последовало хазарское нашествие на Азербайджан и замена Масламы Джаррахом [125] (111 г. х. - 729/730 гг.). Под этим же годом Ибн ал-Асир пишет о походе Джарраха со стороны Тбилиси в страну хазар и достижении им ал-Байды [126], т. е. Самандара. В ответ огромное хазарское войско (300 тыс. человек, по данным ал-Куфи) [127] вторглось в Азербайджан. По ат-Табари и Ибн ал-Асиру, хазары шли через Дарьял [128]. Джаррах, стоявший в Шаки, стал отступать через Байлакан и Варсан [129] к Ардебилю [130]. Тем временем командовавший хазарским войском сын хакана взял Варсан, перебил его жителей и начал опустошать земли Азербайджана [131]. Недалеко от Ардебиля в местечке Багарван (Баджарван) произошло сражение, закончившееся разгромом арабов и гибелью Джарраха [132]. Последовало взятие хазарами Ардебиля и разорение его округи [133]. Назначенный халифом Хишамом вместо убитого Джарраха Сайд ибн Амр ал-Хараши через Армению и Албанию прошел в Азербайджан и нанес поражение хазарам, которые бежали в сторону своей страны. Арабы, преследуя их, заняли Ширван [134].

Между тем халиф Хишам, учитывая сложность возникшей ситуации, назначил правителем северных областей Масламу ибн Абд ал-малика [135]. Согласно ал-Куфи, Маслама обвинил ал-Хараши в недозволенных действиях, избил его и заключил в тюрьму Берда'а [136], откуда ал-Хараши был позже выпущен по личному распоряжению халифа. Престарелый Маслама должен был наконец решить хазарскую проблему. Одним из его ближайших помощников стал другой Омейад - Мерван ибн Мухаммед [137].

Война 113 г. х. (731/732 гг.) происходила в сложной обстановке. Шли переговоры между хазарами и Византией, которые в 732/733 гг. завершились хазарско-византийским союзом, скрепленным женитьбой сына императора Льва Константина на дочери хакана, которая после крещения приняла имя Ирины [138]. Поэтому Маслама поспешил выступить против хазар. Эта война подробно описана ал-Куфи [139], который, как всегда, не устает восхвалять доблесть и самопожертвование мусульманских воинов, особенно Мервана ибн Мухаммеда [140]. Война растянулась и на следующий 114 г. х. (732/733 гг.) и была успешной для арабов. Прежде всего был взят Дербент, город разделили на четыре сектора, в каждом из которых поставили гарнизон из разных арабских областей [141]. По приказу Масламы крепость была перестроена, организовано ее снабжение оружием и продовольствием. После этот Маслама отбыл в Дамаск, назначив Мервана ибн Мухаммеда "управлять общиной мусульман в городе ал-Бабе" [142]. Источники пишут и о походе Масламы на север от Дербента, вплоть до Самандара, где "он искал хакана, царя хазар" [143]. Известия об этом походе довольно противоречивы и скорее говорят о неудачных его итогах [144].

Причина отставки Масламы источниками на объясняется, указывается лишь, что в 114 г. х. халиф Хишам назначил Мервана ибн Мухаммеда наместником ("амил") Армении, Азербайджана [145] и Джазиры [146]. Если, по версии ал-Куфи, Маслама уехал в Сирию, оставив Мервана в Дербенте, то, по Ибн ал-Асиру, Мерван ездил к халифу и расписал ему все трудности, возникшие на северной границе со времени злополучной гибели Джарраха [147]. Очевидно, подоспели вести и об укреплении хазаро-византийского союза, а потому Хишам решил заменить старика Масламу на своего более молодого и отличившегося в войне с хазарами родственника. Под управление нового наместника попало не только Закавказье, но и Северная Месопотамия, что предполагало единство действий против хазар и греков.

По сведениям ал-Куфи, хазары, узнав об отъезде Масламы, вернули районы севернее Дербента, которые до этого опустошили арабы [148]. В ответ Мерван совершил так называемый "грязный поход" [149], взял Баланджар и громил поселения к северу от него [150]. По данным Ибн ал-Асира, Мерван в том же году привел в повиновение владык гор - "сахиб ас-сарир", Зарихгерани, Тумана, правителей лезгин, дидойцев и т. д. [151]

Скорее всего, к этому и последующим 115 и 116 г. х, относятся события, описанные грузинской летописью, которая называет Мервана "кру" ("глухой"), поясняя, что так его прозвали потому, что он не считался с голосом рассудка [152]. По "Картлис цховрэба", Мерван обошел все земли Кавказа, разорил Восточную и Западную Грузию, преследуя грузинских царей, которые бежали в Абхазию. Но Мерван пришел и туда и заставил царей Грузии и эристава Абхазии Леона искать помощи у Византии. "И стали в ту пору опустошенными земли Грузии, Армении и Рана, и нельзя было сыскать нигде ни строения, ни пропитания для людей и животных" [153].

На византийском участке успех также сопутствовал арабам [154]. В такой ситуации странно выглядит сообщение ал-Куфи о смещении Мервана и назначении вместо него Саида ибн Амра ал-Хараши правителем Азербайджана, Армении, Аррана и Грузии. Правда, затем следует довольно любопытный рассказ, как новый правитель, прибыв в Дербент, вскоре заболел болезнью глаз "и стал так плохо видеть, что не различал ни долин, ни гор". Халиф вынужден был послать врача, и, когда последний удостоверился в недуге ал-Хараши, Хишам опять назначил правителем Мервана, приказав ему начать войну с хазарами [155]. Рассказ этот вызывает серьезные сомнения, тем более что другими материалами не подтверждается [156].

Скорее всего, Мерван ибн Мухаммед был наместником Закавказья и Джазиры с 114 г. х. и 4-5 лет его деятельности привели к окончательному присоединению всех стран Закавказья к Халифату.

Левонд без даты, но явно после гибели Джарраха упоминает, что халиф направил послов к императору Льву с требованием подчинения [157], на что последовал отказ. Это могло случиться между 114-117 г. х. (732-735 гг.), когда Мерван покорял Закавказье и совершил поход в Западную Грузию. Левонд отмечает поражение греков в эти годы [158].

Примечательно известие Левонда о том, что Мерван, назначенный наместником, завязал добрые отношения с армянскими нахарарами и не без его помощи халиф выплатил последним жалованье за три года, а затем это жалованье платилось на протяжении всего правления Мервана [159]. Это доказывает, что политика последнего не была одинаковой в Грузии, которую он завоевывал, и в Армении, которая стала его тылом в готовящейся большей войне с хазарами. К сожалению, в нашем распоряжении нет четких известий о политике Мервана в Албании. Мовсес Каланкатваци и здесь, кратко отметив гибель Джарраха и мероприятия Масламы по укреплению Дербента [160], о деятельности Мервана даже не упоминает, отмечая лишь, что арабы посадили в албанской столице наместника, "чтобы высосать соки страны" [161]. Можно предположить, что в Албании Мерван проводил политику, аналогичную той, что осуществлял в Армении.

Накануне большой войны с хазарами Мерван предпринял еще два похода. В 735/736 гг. его отряды ходили на алан, тогда как другое арабское войско воевало с туман-шахом [162]. И наконец, в 736 г., по сообщению Ибн ал-Асира, Мерван из Армении совершил поход в страну некоей Варнисы [163]. Вероятно, это Арбис - царь лезгин, о котором упоминает ал-Куфи, правда в связи с более поздними событиями [164]. Однако следует согласиться с Ибн ал-Асиром, ибо страна лезгин (лакзов) расположена в тылу Дербента [165] и логично было ее покорить до похода на хазар [166]. Впрочем, и ал-Куфи, рассказывая об убийстве Арбиса, повествует о районе среднего Самура [167]. Таким образом, к началу 737 г. [168] Мерван окончательно замирил Закавказье и был готов к решительной схватке с хазарами.

Война началась в начале 737 г., как обычно, действиями на византииской границе [169], но главная роль отводилась хазарскому фронту. Мерван во главе 120-тысячного войска, собранного в Сирии, двинулся в Армению [170] и стал лагерем в местечке ("моуза") Касак, в 40 фарсангах от Берда'а и в 20 фарсангах от Тифлиса [171]. Место остановки Мервана было, очевидно, на территории современной Армянской ССР, где известна р. Касах, впадающая в Аракс. Это соответствует указанию ал-Куфи и тому, что нам известно о политике Мервана в отношении армянских князей, которые во главе с Ашотом Багратуни присоединились к арабским войскам [172] в этом укрепленном лагере [173]. Затем Мерван разделил свое войско на две части. Во главе одной он поставил Усайда ибн Зафира ас-Сулами, который двинулся на хазар через Дербент. С этим войском соединились ополчения "царей гор" ("мулук ал-джибал") [174], которые перед этим были приведены в покорность. Сам же Мерван [175] шел через Баб ал-алан [176] и, выйдя на северо-кавказскую плоскость, двинулся на Самандар. Под этим городом оба арабских войска соединились. Согласно Левонду [177], город был взят, жители пытались спастись морем, но в руки арабов и их союзников попала большая добыча [178].

Примечания

[92] Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 146-147.

[93] Мовсес Каланкатваци. История... С. 161.

[94] Тер-Гевондян А. Н. Указ. соч. С. 86.

[95] Возможно, что с этим временем связаны события, описанные в "Мученичестве Або Тбилисского" (Памятники древнегрузинской агиографической литературы. Тбилиси, 1964- Вып. 1. С. 46-81). Грузинские историки относят их к 70-м годам VIII в. (Очерки истории Грузии. Тбилиси. 1973. Т. 2. С. 181), но упоминания там эрисмтавари Нерсе, сына Адарнасэ, а также связь сюжета с Хазарней позволяют предположить и более раннее время.

[96] Обычно Закавказье входило в состав двух арабских провинций: Армении и Азербайджана.

[97] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 16; Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 186.

[98] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 17; Ал-Иакуби. Указ. соч. Т. 2. С. 375.

[99] Ал-Куфи. Указ. соч, С. 17; Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 186.

[100] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 17; Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 186 (у Ибн ал-Асира речь идет о некоем человеке).

[101] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 18; Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 186; Ал-Йакуби Указ. соч. Т. 2. С. 375.

[102] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 17.

[103] О существующих точках зрения см.: Ад-Куфи. Указ. соч. С. 79. (комментарий 3. Буниятова).

[104] Там же. С. 18-19.

[105] Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 186.

[106] 3. Буниятов вслед за В. Г. Котовичем видит в этом названии искажение Tapгу локализуемого в среднем течении р. Гамриозонь. См.: Ал-Куфи. Указ. соч. С. 79.

[107] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 2. С. 1453; Ал-Йакуби. Указ. соч. Т. 2. С. 375.

[108] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 19; Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 187.

[109] Там же. С. 20.

[110] Там же; Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 187.

[111] Шаки расположена в стороне от обычного пути с юга на Дербент, но близко к Восточной Грузии и Дарьяльским воротам, т. е. к аланам. К сожалению, информация грузинских летописей для этого времени скудна, но можно предполагать, что Грузия в 20-х годах VIII в. еще окончательно не была покорена арабами, и играла важную роль в общей цепи византийско-арабо-алано-хазарских отношений.

[112] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 2. С. 1462.

[113] Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 193.

[114] Левонд. Указ. соч. С. 41-42.

[115] Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 196.

[116] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 2. С. 1476.

[117] Ат-Табари, правда, отмечает, что аланы согласились платить джизию.

[118] Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 198.

[119] Там же. С. 199.

[120] Там же.

[121] Там же. С. 201.

[122] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 2. С. 1506.

[123] Новосельцев А. П. К вопросу о македонском владычестве в древней Грузии //Сборник к 100-летию академика И. А. Джавахишвили. Тбилиси, 1976. С. 104-109.

[124] Левонд. Указ. соч. С. 42.

[125] Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 206.

[126] Там же.

[127] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 22. .

[128] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 2. С. 1530; Ибн. ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 207

[129] Байлакан - город на Мугани. Варсан - первый город Азербайджана с севера на правом берегу Аракса (в современном Иранском Азербайджане). См.: Ибн Хордадбех. Китаб ал-масалик ва-л-мамалик. Лейден, 1889. С. 121.

[130] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 2. С. 1530-1531; Ибн ал-Асир. Указ. соч. 7. 4 С. 207-208; Ал-Куфи. Указ. соч. С. 24.

[131] У Феофана этот поход ошибочно датирован 728-729 гг. См.: Чичуров И. С. Указ. соч. С. 67.

[132] Позже некоторые авторы писали, что Джаррах погиб у Баланджара (т. е. в Дагестане).

[133] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 24.

[134] Там же. С. 38.

[135] Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 208.

[136] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 39-40.

[137] Там же. С. 42-43; Ал-Белазури. Указ. соч. С. 206; Ал-Йакуби. Указ. соч. Т. 2. С. 382.

[138] Чичуров И. С. Указ. соч. С. 68; Michel le Syrien. Chronique. P., 1901. Т. 2. P. 500-501.

[139] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 41-48.

[140] Там же. С. 43.

[141] Там же. С. 47-48.

[142] Там же. С. 48.

[143] Там же. С. 41; Ал-Белазури. Указ. соч. С. 206.

[144] См. описание отступления Масламы у ал-Куфи (Указ. соч. С. 42).

[145] Ат-Табари. Указ. соч. Сер. 2. С. 1562.

[146] Область в пределах современного Северного Ирака и соседних округов Турции.

[147] Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 215.

[148] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 48.

[149] Там же. Поход назван так потому, что Мерван велел отрезать коням хвосты, которые пачкались и мокли из-за обилия дождей и грязи. Любопытно, что об аналогичных действиях Мервана, но в Западной Грузии, пишет грузинская летопись. См.: Джуаншер Джуаншериани. Жизнь Вахтанга Горгосала. Тбилиси, 1986. С, 104.

[150] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 48.

[151] Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 216-217.

[152] Джуаншер Джуаншериани. Указ. соч. С. 102.

[153] Там же. С. 104,

[154] Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 216-219.

[155] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 48-49.

[156] Прежде всего это относится к ат-Табари и Ибн ал-Асиру.

[157] Левонд. Указ, соч. С. 103.

[158] Там же. С. 104,

[159] Там же. С. 113.

[160] Мовсес Калапкатваци. История... С. 161.

[161] Там же. С. 163.

[162] Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 219.

[163] Там же, С. 226.

[164] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 56-57.

[165] В бассейне Самура, к северу и югу от этой реки.

[166] Страна туман-шаха точно не локализована. В. Ф. Минорский полагает, что это область казикумухов (лакцев) (Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербента. М., 1963. С. 132). С ним согласен А. Р. Шихсаидов. См.: Памятники истории и литературы Востока. М., 1986. С. 86-87.

[167] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 56.

[168] 119 г. х. приходился на январь-декабрь 737 г.

[169] Ибн ал-Асир. Указ. соч. Т. 4. С. 233.

[170] Так в тексте рукописи ал-Куфи, которой пользовался 3. В. Тоган (Validi Togan A. Z. Ibn Farllan's Reisebericht. Leipzig, 1939. S. 296). У 3. Буниятова (Ал-Куфи. Указ. соч. С. 49) вместо Армении - Азербайджан.

[171] Ал-Куфи. Указ. соч. С. 49; Ал-Белазури. Указ. соч. С. 207.

[172] Левонд. Указ. соч. С. 113-114. Левонд вообще благоволит к Мервану и ругает Масламу.

[173] Ал-Белазури. Указ. соч. С. 207.

[174] Там же.

[175] По Ал-Куфи (Указ. соч. С. 49), у него было 150 тыс. воинов.

[176] Ал-Белазури. Указ. соч. С. 207; Ал-Куфи. Указ. соч. С. 49.

[177] Левонд. Указ. соч. С. 113-114.

[178] По Левонду, Мерван и Ашот Багратуни захватили много рабов и рабынь.

[ << ] [ Начала Этногенеза ] [ Оглавление ] [ >> ]